徽州木雕是解構與重構。在工匠們的手中，從毫無藝術價值的木條或石塊精心設計、打磨、鐫刻，成為人們眼中具有豐富收藏價值的藝術品。每一位工匠都根據不同的時代、環境和藝術修養，創作出了代表自己思想的作品，這些作品現在已經成為傳統工藝的傳承，成為新一代徽州文化歷史的見證。

徽州木雕的歷史始于宋代，明清達到鼎盛時期?；罩莸窨滩粌H出現在民居、祠堂、寺廟、園林等建筑的裝飾中，而且還出現在古代家具、屏聯、筆筒、果盤等中，這恰恰反映了雕刻無處不在的事實?；罩萑駨娜宋?、山水、花卉、動物、蟲魚、云頭、回文、八寶、古籍、寫錫對聯到各種吉祥圖案，都在題材范圍之內。

徽州木雕用于徽州風格的古民居建筑，如梁架、梁托、斗拱、雀替、檐條、樓層欄板、柱棋、窗扇、欄桿等部位，尤其是民居天井周圍的欄桿是徽州木雕裝飾的豐富多彩的部分。

徽州木雕根據建筑的構件結構和審美需要，有多種表現內容和技法，包括線雕、淺浮雕、高浮雕、鏤空、圓雕和空心雕。雕刻的內容也很豐富，包括人物、花鳥、動物、山川等，不同的形象表現手法盡善盡美。雕刻人物大多選自歷史故事、民間傳說、日常生活等；景觀雕塑大多以徽州地方風景名勝區為對象。

在徽州木雕中，不同的木雕表現出不同的意義，比如說荷花和鴛鴦寓意和美，荷花和蟹寓意和諧等類似這樣取雕刻物的諧音來代表一些美好寓意的木雕，還有很多。

在徽州的古民居中，人們不時可以看到刻有蝙蝠的木雕。它的形象出現在祠堂、民居正殿等重要場合。蝙蝠是祝福的諧音，祝福無處不在，而幸福和祝福本身就是抽象的概念。如何在具體的雕刻中表現這些抽象的東西，蝙蝠已經成為一種很好的載體。

木雕中的這些特殊語言往往與石雕、磚雕和家具配合，形成完整的風俗畫?；罩菽镜衽c沙漠中的胡楊一樣，經歷了一個世紀的滄桑，但它仍然經久不衰。歷史給它涂上了一層天然的色彩，如畫家給自己的畫上了完美的色彩。