徽州古民居，既是中原文化與山越文化相結合的產物，又是儒釋道多家文化的結晶，傳統文化意味十足，但其中蘊藏著新變的理念?；罩莨琶窬佑心男┨厣?？與徽文化有著什么樣的關系呢？下面來為大家介紹。

徽派建筑屬磚木結構，對稱布局，有三開間、五開間，也有前后廳形制，內設天井。內部裝飾有徽州三雕、楹聯匾額、彩繪壁畫、中堂牌匾等裝飾，充滿著書卷氣和古樸典雅的氣質。

徽州古民居是徽州先民長期適應當地氣候和文化而發展起來的地方特色建筑?；罩莨琶窬泳奂傻幕罩荽迓?，是中國農耕社會宗法制度下強調聚族而居的產物，村落布局依山就勢，與山水環境融為一體，強調與自然的和諧共存，是古代風水觀和天人合一思想的體現。

徽文化是徽商經濟支撐而發展起來的，徽州宗族崇尚“忠、孝、節、義”，有大量的家規、家訓規范人們的行為?；罩萑俗非蟆靶奚?、齊家、治國平天下”的理想，也追求“福、祿、壽、禧”的人生夢想，這些都是通過徽州三雕、徽州版畫、徽州彩繪壁畫、徽州楹聯匾額等徽文化的表現形式在徽派建筑中體現出來。

因此，徽州古民居及其內部裝飾充滿了徽文化的氣息，徽派建筑本身也成了徽文化的建筑符號。兩者相互依存，互為表里。

建筑之始，產生于實際需要，受制于自然物理，非著意于創新形式，更無所謂派別。其結構之系統，及形式之派別，乃其材料環境所形成。藝術創造不能全部脫離以往的傳統基礎，總是在基礎之上進行創新，在徽州古民居中，多種文化的交融與滲透，形成了獨特的古民居樣式。創新，是民族的靈魂。這些新變的理念進而轉化為徽州古民居的現實構造，是徽州匠人的創造，也是徽商的創造，更是中國傳統文化在自身內部的創新，值得我們深思和總結。